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飢渴慕義

"飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。"(太5:6)

  凡在上帝面前經歷了心靈貧窮、為罪哀慟的經驗,又存著一顆溫柔順服的心,接受主的靈,主的道的光照、感動和引導的人,就會進一步產生"飢渴慕義"的心。
  從心靈貧窮到飢渴慕義,這在基督徒屬靈經驗上實已有了很大的長進。心靈貧窮是消極方面的感受和體驗,如感到自己的罪愆、軟弱和愚昧。而飢渴慕義則是積極方面的感受和體驗,因深受主的義,主的愛,主的一切榮美聖德以及主的屬靈能力和智慧的感動、激勵和吸引,而如飢如渴地切慕、追求這一切。因此飢渴慕義是比心靈貧窮更進一步的屬靈經驗。當然,我們如果從更深的意義上去體會心靈貧窮的時候,我們也能將它提升到飢渴慕義的高度。



溫柔

"溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。"(太5:5)

溫柔是聖靈所結的果子……

  首先我們要認識,溫柔並不等于懦弱,也不是象一般所謂"老好人"那樣凡事不講原則。這裡的溫柔是指堅持真理原則下的溫柔,它和剛強本是同一基督化品格的兩個方面。它們之間的關系是完全一致而同時並存的。一個在基督裡最溫柔的人,也應該是在堅持真理原則上最剛強的人。如經上所說︰"不輕易發怒的,勝過勇士;攻克己身的,強如取城。"(箴16:32)
  這裡的溫柔也不是指天生的脾氣好,或所謂涵養好,能克製自己不發脾氣。因為有些人生來脾氣就很好,再加上一定的教養,確實不大會發脾氣。表面上看來似乎很有涵養,但實質上並不等于他們內心中有著真正的溫柔和仁愛的精神。他們可能內心中充滿著憤恨、不滿的情緒,或討厭、輕視人的精神,但他們表面上仍可顯得很溫柔、很克製、很有修養的樣子。
  因此,這裡的溫柔並不是人靠自己所能有的,而卻是聖靈在人心中所結的九種果子的一種,是基督的舍己救贖之愛與柔和謙卑精神在人心中掌權的必然表現,也是人在上帝面前心靈貧窮和為罪哀慟以后所產生的結果。